克苏鲁的呼唤以洛夫克拉夫特之名——电影背后的“克苏鲁文化”分集剧情
上个世纪20年代，洛夫克拉夫特开创了《克苏鲁的呼唤》和与之相呼应的恐怖小说，自后又有不少作家依托于“克苏鲁文化”写了不少作品渐渐就形成了“克苏鲁”的神话体系洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理只是在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中阐述了一些基本构想，在其逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。但德雷斯在这一建构过程中不可避免地将他自己的基督徒价值观和善恶二元论融入其中；取代洛夫克拉夫特笔下那无意义且混乱的宇宙，他给予这个宇宙以善恶斗争的主题“克苏鲁神话”类似于《地下城与勇士》，或者国内“九州”这样的一个文化体系，其相关作品真的非常多，这样难免的回参差不齐，好的作品并不是很多。译制成中文的也较少，所以还并不为国内的恐怖爱好者所熟知。“克苏鲁”对后世大多会出现“日记”，“剪报”，“回忆录”之类的东西，目的就是让读者相信，他们将的是真事，国内蔡骏，那多、等人亦是受了“克苏鲁”的影响比如《返祖》《肉香》 在全球最火的网游魔兽世界中，设计师们刻意引用“克苏鲁神话”来为古神命名。第一个出现的上古之神的名字克苏恩改自克苏鲁（C'thun=Cthulhu），而诺森德的尤格萨隆则是犹格·索托斯的变体兽世界中的克苏恩，其他的暗示和映射也有很多，有兴趣的可以找找相关的资料。将近一个世纪以来，有关克苏鲁的电影，都是不愠不火。从未在荧幕上大方异彩本片用复古的手法几乎100%的还原了原著小说中间穿插的字幕几乎也都是出自原著导演省略了一些细致末节，添加了一些巧思，比如开场梵高的《星月夜》正是体现了作者梵高迷乱狂躁之感，这与电影中人物相吻合，在吸引观众眼球的同时，也为后面设了伏笔。人物的表演与场面刻画不知道真的会以为是上个世纪前期的作品